【龍門陣】黃瑞泰:華團到底是做什麼的?
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【龍門陣】黃瑞泰:華團到底是做什麼的?

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最後更新 2019年05月3日 17时20分 • 評論: 黃瑞泰 • 師思師偲

曾經有一位同事這麼問我:你們華團其實到底是在做什麼的呢?這個問題的提問者是一位華小、獨中畢業後到台灣升學,拿了碩士學位回到獨中服務的老師,如果這麼一位典型華文教育背景的人都不知道華團到底在做什麼,那真的就該好好地問問華團到底是幹嘛了。

網絡資料都顯示截至2011年為止,全國的華團數量達到4萬7000餘個,從傳統的血緣、地緣、業緣,到今天各種名義組成各種各樣的團體,其實什麼是華團?一群志同道合的華人組織起來的社團就可以稱為華團?長久以來,所謂華團約定俗成的定義大概是為華人(或是特定華人如同業、同鄉、同血緣等)爭取自身權益的團體。

資助青年團體

隨著整個大社會的發展,過去不少曾在華社叱吒風雲的華團因為不合時宜的規章與定位,已經與年青一代漸行漸遠,比如不同籍貫的會館組織,在今天籍貫文化幾乎消失的馬來西亞社會,以籍貫血緣為基礎社會網絡早已失去過去的意義。今天網絡資訊科技的發展已經打破過去的社會連接方式,年輕人可以透過網絡做跨時空的聯繫,過去華團擔任各種課題中介的角色已經不再被需要,如何讓社團繼續存有活力,並且與年輕人社群保持關係?

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近年來不少有志青年都在各自針對不同的課題組成各種有別於傳統華團的組織,如社區圖書館、社區教室等團體,所涵蓋的課題非常多元,當中也有很高素質的學術性專題討論會,有別於傳統蜻蜓點水式的講座活動,從更宏觀、更多角度也更全面地去深耕不同主題,這是傳統華團相對缺乏的活力。

這類有志青年組成的團體最大的困境就是缺乏一個活動空間,吉隆坡秋傑路、茨廠街、半山芭等社區曾經有青年組織進行各式各樣的社區活動,卻都因為空間與經費問題最終都默默停辦、退出。最近因為旅遊業與古跡保護的問題,老社區活化問題再度被文化工作者提出,如何讓有志之士在此深耕成為一個挑戰。

傳統華團擁有龐大的資源,包括空間與資金,而這些老社區是會館、廟宇團體的集中地,隨著組織的老化,不少空間早就閒置沒在使用,社區文史工作者李成金老師就不止一次呼籲這些組織能夠將相關空間開放,讓青年團體能夠進駐,如此可以讓他們免去空間與租金問題,也可以活化組織。

黃瑞泰

黃瑞泰
獨中老師、隆雪華堂文教委員

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